Сам себе режиссер: почему стоит прочитать книгу «Что ты говоришь после приветствия»

Что вы сделаете после прочтения, анализируя свой сценарий жизни, и как при этом может помочь абсолютный международный бестселлер «Что ты говоришь после приветствия», разбирался Mind.

Бэкграунд. Известный американский психолог и психиатр Эрик Берн был не сапожником без сапог, а и сам прожил интересный сценарий своей жизни.

Родившись в канадском Монреале в 1910 году в семье эмигрантов из Польши и России, написал ряд книг, которые стали международными бестселлерами, бросил вызов известной «концепции бессознательного» Фрейда, стал отцом транзакционного анализа и любящим отцом четырех детей, был трижды женат и работал в клинике штата Калифорния (США) до самой смерти в 1970 году.

Но иногда случается, что человеческие судьбы напоминают сценарии, написанные каким-то пьяным в стельку сценаристом с сумасшедшей фантазией. Откуда они берутся и кто их нам пишет? «Каждый человек еще в раннем детстве решает, как жить и умирать, и этот план, который он или она имеет в своей голове всю жизнь, называется сценарий», – утверждает в своей книге Эрик Берн. Но как мы можем писать свой сценарий, когда даже букв не знаем? Оказывается, можем.

Оригинальное название: What Do You Say After You Say Hello

Издательство: Клуб семейного досуга, Харьков

Тираж: 5000 экземпляров

Сюжет. Человеческая судьба – набор сюжетных линий, поворотов, завязок, кульминаций и развязок. Но на самом деле все начинается с раннего детства, когда человек решает, как ему жить и как умереть. И в этом нет новизны, об этом знали даже древние и писали в «Панчатантре» (около 200 г. до н. э.):

«Пять качеств всех людей

Из лона матери идут:

Богатство и судьба, возраст, знания,

И то, как они умрут».

Эрик Берн убежден, что ребенок выбирает свой сценарий на основе прочитанного или услышанного, например, сказок. Затем эта история станет сценарием для него, и он проведет остаток своей жизни, пытаясь заставить историю стать реальностью.

Удивительно, но в целом жизненный план человека складывается до шести лет. И об этом было хорошо известно священникам и средневековым учителям, которые говорили: «Отдайте мне ребенка на воспитание, пока ему не исполнилось шесть лет, а потом можете его забирать». То есть человек еще в детстве решает, как ему в конце концов жить и как завершить свою жизнь.

Важный момент: человек есть еще и тем, кем хотели видеть его родители, сознательно или бессознательно. «Парень хочет быть сообразительным, успешным или сильным ради матери, а девушка – сообразительной, красивой или фертильной ради отца».

Типов человеческих сценариев всего три, и они просты, как рисунки в детском букваре: победители, непобедители и неудачники. Обычно родители хотят видеть своих детей или победителями, или неудачниками. Но есть еще и непобедители, из которых получаются преданные и трудолюбивые люди, которые не склонны создавать проблемы.

Как определить – кто есть кто? Прислушиваться, как говорит человек. Победитель скажет: «Я допустил ошибку, но этого больше не произойдет» или «Теперь я знаю, как это правильно сделать». Неудачник: «Если бы только...», «Мне следовало бы...», «Да, но...». «Покрайнеймерщики», то есть непобедители, говорят: «Ну, по крайней мере, я не сделал того-то и того-то», «По крайней мере у меня хоть это есть, и за это я благодарен».

В качестве отца транзакционного анализа Эрик Берн увидел в человеке три типа состояний: Отец (чувствует, мыслит, действует, говорит и реагирует, как один из родителей), Взрослый (оценивает свою среду и просчитывает свои возможности) и Ребенок (каждый человек носит в себе маленького мальчика или девочку). То есть когда два человека противостоят друг другу, во взаимодействие вступают шесть Я-состояний, по три в каждом человеке.

«Судьба любого человеческого существа определяется тем, что происходит внутри его черепа, когда он сталкивается с тем, что происходит вне его. Каждый человек проектирует собственную жизнь», – заключает Эрик Берн. То есть если коротко: жизнь идет по заранее определенному сценарию, но каждый может вносить в него изменения.

Вам понравится, если: вы определенным образом фаталист и склонны видеть в том, что с вами происходит или произошло, свои незрелые детские фантазии, влияние родителей, а то и родителей своих родителей. А если вы еще и философ и любите то сакральное «а могло бы быть и хуже» и умеете проанализировать свои жизненные перипетии, где стали заложником подстраивания под выбранный сценарий, то эта книга вполне для вас.

Вам не понравится, если: вы не воспринимаете мир в черно-белых цветах, а видите тона и полутона, а, следовательно, видите, что сегодня можно быть победителем, а завтра – неудачником, а затем – непобедителем, и так – по кругу, которій и называется жизнью. Ведь носить в себе один образ – это все равно что носить одни носки. Особенно для человека, который умеет над собой работать и склонен к самосовершенствованию.

Главная причина прочитать: книга раскладывает человеческие судьбы и отношения по полочкам. Она отвечает даже на те вопросы, которые ранее казались риторическими, умеет навести резкость на многое, что происходит в нашей жизни. Например, большинство людей проводят свою жизнь в ожидании Санты, который волшебным образом воплощал бы их прихоти.

И что для многих иллюзии привлекательнее реальность, и даже наиболее привлекательная реальность может быть отвергнута в пользу наиболее призрачной или невероятной иллюзии. Многие из нас до смерти снова и снова играют роль Красных Шапочек, Золушек и Спящих Красавиц. А секрет сценария жизни простой и одновременно сложный: только самые сильные могут ввязаться в такую ​​нелепую авантюру, как жизнь без иллюзий, а, следовательно, способны менять свои сценарии.

А все на самом деле начинается с того, как вы здороваетесь и отвечаете на приветствие? Что говорите после него и делаете вместо того, чтобы здороваться? И это не просто вопрос, это важные поступки действующих лиц любого сценария.

«Если вашу жизнь показать на сцене, что это будет за пьеса?», – спрашивает Эрик Берн. Эта книга – о важности ответа на такой вопрос.

В том же духе:

«Детство и общество», Эрик Эриксон

В этой книге Эрик Эриксон (1902–1994) – выдающийся ученый-психолог из США, основатель и главный представитель эго-психологии – исследует такой интересный феномен в жизни человека, как детство и увеличение его продолжительности по сравнению с другими историческими промежутками человечества, акцентируя внимание на исторических процессах.

Книга анализирует, как меняется отношение к ребенку и детству в течение человеческой цивилизации, и вообще как определяется дальнейшая судьба человека в его детстве.

«Иметь или быть?», Эрих Фромм

Немецкий психолог и философ Эрих Фромм выделяет два способа человеческого существования: что-то иметь (и это что-то может быть как материального, так и нематериального плана) и «быть», то есть речь идет о людях, которые настроены на процесс, бытие (а это развитие способностей и талантов).

Автор анализирует в книге плюсы и минусы этих двух образов жизни, акцентируя внимание на отсутствии преимуществ для тех, кто исповедует категорию «иметь», ведь они привязаны к материальному, следовательно, к прошлому, потому что положили на то, чтобы иметь, много времени, усилий и знаний. Поэтому, потеряв это что-то, теряют смысл жизни, тогда как те, что ориентирован на «быть», не привязаны к материальному и чувствуют себя свободными и способными действовать и творить в настоящем времени.

Эта книга вообще учит осознавать суть вещей в глубинном их проявлении.

«Игры, в которые играют люди», Эрик Берн

Известный американский психолог и психиатр ХХ века Эрик Берн, который модернизировал и осовременил психоанализ, исследует в книге тайные приемы, которые влияют на нашу жизнь. Мы все на самом деле игроки и постоянно играем в какие-то игры. И автор исследует более 120 игр, в которые мы играем отчасти невольно.

Книга раскрывает сущность человеческих поступков и на многие вещи заставляет нас взглянуть иначе, а также научиться противостоять тем приемам, которые к нам могут применять знатоки всевозможных игр.